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时间:2017/10/18 1:08:49    阅读: 35次    来源:拉斯维加斯超级赌场

建医学、定音律、演算数,平定战乱,统一华夏,奠定中华民族最初文明,因其赫赫功德于世,被尊为“人文初祖”。自春秋以降,公祭黄帝成为有规模、有等级的大型公共活动,唐代起便位列国家祭典,明清沿用,绵延至今,俨然已成国之盛典、民之盛事。

今日公祭轩辕黄帝,所以为亿万华人瞩目,原因颇多,究其文化根本,不外有二:其一,黄帝为中华民族“始祖”;其二,黄帝亦为中华民族“人文初祖”。

所谓“中华始祖”,是就民族寻根追远而言,誉为初始有功德而受人尊敬之先贤。天下之人皆有本源,公民各有祖先,民族亦似同理;个体之祖先赖于血缘所系,民族之祖先显于象征血缘。今日之民族基因虽历经多元交融,但数千年绵延之下,奠民族初基,启华夏晓光,黄帝已然成民族血缘象征。今日之全球交融时代,“我是谁”的心灵追问仍无可避,或招之聚于华夏,或去之散于五洲,虽作为炎黄一分子的内涵日趋丰富,但其源盖皆出于始祖轩辕。公祭始祖,无异乎倍增此般精神认同。

所谓“人文初祖”是就文明初创而言。轩辕庙正殿,书写“人文初祖”四大字,实为最具文化本质之评价。恰如宋楚瑜先生祭拜黄帝陵祭文中所言,黄帝“订律设制,立五千年不拔之根基;造车指南,辨兆万民不易之方向”。通过公祭,方能寻到黄帝文化之下炎黄子女共秉之文明价值,比如勤劳勇敢、开拓创新等诸般精神。把一个民族联结起来的最深层纽带,便是如此具有共同记忆的传统,便是这些生来便习得的生死、家庭、伦理、社会治理的仪式与观念。如文化学者张颐武在《北青报》专栏中所言,呵护我们共同的文明,需要这种“庄重的仪式感”。

人类迈入新世纪,全球化的躁动,非但未能丝毫削弱国人敬祖之意,倒是格外唤起民族的寻根之心。凝结一个被所有中华儿女接受的具有文化象征意义的精神凝聚,扬起独特的民族文化之帆,在中国走向世界、走向复兴的时代,尤示其位显。育天地之正气,扬始祖之神威。海内外宾客增多、新增“年度主祭人”诸等迹象,表达了同祖同根、官民共祭的意愿与诉求,由此衍生的创新力与凝聚力,必将民族发展的脚步推向一个全新的历史深度与前程广度,必将助推蓬勃兴起的华夏辉煌。唯如是,方能慰我始祖赫赫之灵。(相关报道见二版)

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